昨夜宿祁連,今日過酒泉。陽關(guān)萬里夢(mèng),今宵訴隔年。2022年7月15日,蘭州大學(xué)西至哈至暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)奔赴酒泉市肅州區(qū)黃泥堡裕固族鄉(xiāng)開展線上線下相結(jié)合的以夏令營為主要形式的為期21天的暑期實(shí)踐活動(dòng)。在為期三周的時(shí)間里,黃泥堡裕固族鄉(xiāng)這片堯乎爾熱土無疑為我們暑期實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們留下了青云并繞的獨(dú)特記憶。
(團(tuán)隊(duì)合照。)
西望玉關(guān),初見酒泉
胡嬌飲馬八千里,胡雛馬驚沙塵起,從蘭州到酒泉,再抵達(dá)黃泥堡裕固族鄉(xiāng),將近10小時(shí)的火車,一個(gè)多小時(shí)的大巴,隊(duì)員們終于抵達(dá)了本次實(shí)踐活動(dòng)的目的地,并于7月16日正式開始了實(shí)踐活動(dòng)。
本團(tuán)隊(duì)是蘭州大學(xué)文化行者社團(tuán)下暑期實(shí)踐隊(duì)伍里的一支,此次實(shí)踐奔赴全國唯一的裕固族鄉(xiāng)鎮(zhèn)——甘肅省酒泉市肅州區(qū)黃泥堡裕固族鄉(xiāng)少數(shù)民族聚居地開展“惠樂民童”暑期夏令營活動(dòng)。我們針對(duì)人口稀少的少數(shù)民族裕固族,以其極具魅力、別具一格的特色民族文化為出發(fā)點(diǎn),以當(dāng)?shù)卦9套迩嗌倌旰蜕鐓^(qū)居民為主體展開實(shí)踐,主要聚焦惠民樂童這一大主題,以春風(fēng)化雨的姿態(tài)將傳統(tǒng)裕固文化融入鄉(xiāng)土課堂,以蕙心蘭質(zhì)的內(nèi)核鼓勵(lì)青少年自覺擔(dān)當(dāng)裕固文化傳播的使命。
文體并重,多彩支教
西拉裕固爾,豪情奶味香;文學(xué)傳族志,魂魄舞天光。此次暑期夏令營的第一第二板塊是西拉玉固爾文化教育課堂和西至哈至勞動(dòng)實(shí)踐工坊,以裕固族民族文化為主要內(nèi)容開展各類課堂。迢迢牽牛星,皎皎河漢夜。古老的裕固土地在無聲中訴說著自身蒼茫,西拉玉固爾文化教育課堂以線上線下相結(jié)合的形式開展,從民族服飾文化、飲食文化、民族神話故事以及民歌民謠等多個(gè)方面繪聲繪色地向裕固族小朋友們講述裕固歷史,帶領(lǐng)小朋友們探索裕固文化之光。而在西至哈至勞動(dòng)實(shí)踐工坊這一板塊中,隊(duì)員們以民族服飾文化為切入點(diǎn),以裁畫裕固小人像、捏粘土紅纓帽、排練神話劇、繪制民族遷徙路線圖、參觀裕固族特色文化墻繪、民族刺繡手工實(shí)操等等為形式,將裕固族民族文化傳承寓教于樂。課程結(jié)合,線上線下齊發(fā)展;文化教育,智慧課堂多形式;手工實(shí)踐,小小工匠巧奪天;神話排練,死生玉劍遠(yuǎn)流長……此外我們還邀請(qǐng)到了退休老教師,也是酒泉市唯一的裕固族語言老師——安翠花老師為小朋友們講解古老神秘的裕固族語言,傳唱裕固族民歌民謠,小朋友們沉醉其中,為之著迷。在二十余天的相處中,隊(duì)員和黃泥堡裕固族鄉(xiāng)的小朋友們建立深厚而真摯的情誼,也感受到了古老隴原大地上的蒼莽歲月。實(shí)踐雖已過,知是九重來。裕固千里夢(mèng),彩花千數(shù)情!

(小朋友們?cè)谡n堂上制作紙杯傳聲筒。)
萬里情思,原鄉(xiāng)探尋
除了主線任務(wù)支教之外,隊(duì)員也走訪了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府,在當(dāng)?shù)卣榻B下采訪了頗有名氣的裕固族繡娘白英老師。白英老師自甘肅肅南嫁到黃泥堡裕固族鄉(xiāng),是當(dāng)?shù)赜忻脑9檀汤C大師。“絲線縱橫,文學(xué)傳承”,白英老師不僅是裕固刺繡的能工巧匠,在裕固語言方面也極有造詣。迢迢牽牛,皎皎河漢,芊芊素手,扎扎弄機(jī);淺淺羅床,淡淡煙幕,綺綺羅香,寂寂抒懷。白英老師用自身的熱情與知識(shí)全身心投入裕固文化的傳承與保護(hù)中,在弄玉桂云中傳承刺繡文化,在黨慕清芬中訴說裕固豪情。不止于此,我們還在裕固族語言傳承人安翠花老師的帶領(lǐng)下進(jìn)一步了解了裕固文化的多彩與傳承困境。安老師向我們講述了自1983年執(zhí)教裕固族語言以來裕固族民族文化傳承以及裕固族語言教學(xué)的發(fā)展路徑與困頓,言語之中盡是對(duì)民族文化發(fā)展現(xiàn)狀的深切擔(dān)憂。在與鄉(xiāng)長的溝通交流中,我們還了解到,早在2010年,裕固族語言就被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,但是,隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,黃泥堡地區(qū)裕固族文化逐漸消亡,裕固族語言更是近乎失傳。在裕固族民族文化發(fā)展前景慘淡的當(dāng)下,民族文化教育以及傳播顯得至關(guān)重要。近年來,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府和各類民族文化研究者也在作出各種嘗試和改變,長路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
(隊(duì)員采訪白英老師。)
實(shí)地走訪,民生調(diào)研
“交響絲路,如意肅州”,裕固,即為富裕鞏固之意,是先輩們對(duì)本民族未來的殷切期望與美好祝愿。黃泥堡裕固族鄉(xiāng)枕橫在肅州東北,鄉(xiāng)內(nèi)人口一千余人,裕固族人口居多。新時(shí)代之下,作為回鶻后裔的裕固族人民挺起了風(fēng)沙中的脊梁,在堯乎爾這片熱土上傳揚(yáng)民族特色,努力發(fā)光發(fā)熱,使得古老回鶻走向新的歸途。
“眼耳手鼻心法意,實(shí)地探尋得真?zhèn)?rdquo;,項(xiàng)目成員實(shí)地調(diào)研的一個(gè)重要內(nèi)容便是項(xiàng)目實(shí)地走訪。在實(shí)地走訪調(diào)研期間,正值當(dāng)?shù)剞r(nóng)民運(yùn)動(dòng)員在農(nóng)忙之余籌備甘肅省第十屆少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì),板鞋競(jìng)速、陀螺、高蹺,豐富多彩的特色少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)使我們走訪的隊(duì)員們目不暇接。而更令我們感動(dòng)的卻是裕固人的憨厚樸實(shí)。急匆匆地來,急匆匆地去,除了休息時(shí)刻能坐下來閑聊話家常,這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)總是來去匆匆。了解后才知道,正值農(nóng)忙時(shí)節(jié),這些樸實(shí)農(nóng)民要同時(shí)兼顧家庭、農(nóng)忙、村務(wù)與訓(xùn)練。在家中,他們是可靠壯實(shí)的頂梁柱;在村中,他們是奮戰(zhàn)在民族村務(wù)建設(shè)一線的書記支書;在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上,他們是健碩奮勇的裕固兒女……同時(shí)我們還深入調(diào)研民生民情,在這個(gè)以孤寡老人和留守兒童為主體的小小鄉(xiāng)鎮(zhèn),很多小朋友已經(jīng)很多年沒有見過自己的父母了,老人們平時(shí)農(nóng)忙之余就是聚在一塊兒閑聊,閑適之下更是陪伴的缺失與無奈。觀眾生人間百態(tài),社會(huì)自是參差。但淳樸的裕固人民深情地依然以自己的辛勞付出守護(hù)著這片熱土,守護(hù)著新時(shí)代下屬于裕固族的富裕鞏固。

(隊(duì)員進(jìn)行民生走訪調(diào)研。)
蘭大學(xué)子,志在裕固;金聲玉燕,不度關(guān)鶻;原鄉(xiāng)文化,傳承保護(hù);尋古向新,不忘歸途!二十一天短短的實(shí)踐,建立起夢(mèng)想的教室;二十一天短短的實(shí)踐,培養(yǎng)起跨越重重的情誼;二十一天短短的實(shí)踐,撐起裕固古老的夢(mèng)想;這份情誼不會(huì)磨滅,實(shí)踐隊(duì)員也將和黃泥堡踏上新的來路!
攤開夢(mèng)想的地圖,映入眼簾的是堯乎爾的裕固熱土。千年的歷史說盡了一切,文化盛宴令我們滿足。實(shí)踐雖然已經(jīng)結(jié)束,但我們不會(huì)忘記裕固與黃河回鶻。我們將在新時(shí)代的征程下,跨越一切相遇與離別,深切關(guān)注裕固,探索裕固!