總有人在路邊問我：“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？”我回答：“沒有兩者。路，就是書。”，余秋雨先生如是說。本周，我也踏上了一條書外的路，通向文化的路，通向北方的路，通向孔子故里的路……

“魯城中有阜,委曲長七八里”，在曲阜這座安靜的小城，我們完成了一場跨越千年的、與孔子的對話，邊行，邊學，邊思。我們常常將孔子視作神明，高高在上，可當我們真正走進他的家鄉，了解他的一生，我們才發現，他的一生也是顛沛流離，命途多舛。
在這里，我也了解到了許多關于孔子的傳奇故事。我們常常說，科學通過各種實驗等手段去驗證假設和發現真相，而哲學則通過邏輯推理和思辨來探索人類存在的意義以及價值觀念等問題，反觀這些傳說，既不符合科學，也不符合哲學，那它們為何能夠流傳至今？我想這便是中國人的智慧與浪漫。這些傳說反映了社會生活，折射了宗教信仰，也體現了民間禮俗，它們之所以能夠流傳千年，經久不衰，正是因為這些故事的背后蘊含著我們對孔圣人深深的崇拜與敬仰之情，由此，才會有“龍生虎養

千年的光陰作伴，小小的珠子，小小的我，小小的我們在文化細絲的串聯下，與孔圣人對話，旅途中我也常常感到惋惜，我總在各種文物上看到嚴重的裂紋——那是修復過的痕跡，導游也總說這里那里都已經被破壞過了。舊時代的混沌消散得太過漫長，長過了生命；儒家的思想之光也來得漫長，卻篤定，堅毅，長過了時代的銀河，卻化作江畔的月光，照著一代又一代熙攘而過的人們和亙古不變的中華民族。
有教無類，打破了當時教育方面的壟斷，讓更多的人能夠接受教育；“選賢與能，講信修睦”強調了處事時要講究信用和人際關系；“仁義禮智信”孕育了普世的責任心與道德標準……凡此種種，都使得儒家文化在歷史的長河中，有過摧殘卻從未斷缺，歷經了千年的風雨仍駐守著九州大地。它作為中華文化傳承重要載體，博采眾長，歷久彌新。
研學結束，漫步在校園里，一陣輕風拂過，路旁的樹葉沙沙作響，窸窸窣窣的，似是歷史的囈語。泛黃的書卷繾綣，指尖劃過的，是先輩們饋贈的箴言。