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賡續(xù)紅色血脈,映照時(shí)代征程——安徽省歙縣紅色精神傳承的當(dāng)代實(shí)踐研究

    發(fā)布時(shí)間:2025-08-20 閱讀:
    來(lái)源:魯怡然
調(diào)研背景
在歷史的長(zhǎng)河中,中國(guó)革命精神宛如璀璨的明星,照亮了中華民族前行的道路,歙縣革命精神是其中一顆熠熠生輝的璀璨明珠。歙縣,一個(gè)位于革命老區(qū)的平凡村落,卻在風(fēng)雨如磐的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,書(shū)寫(xiě)了不平凡的英雄篇章。它不僅僅是地理上的一個(gè)坐標(biāo),更是紅色記憶的載體,是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心與使命的見(jiàn)證。在“十四五”時(shí)期,中國(guó)正全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè),鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),受到了國(guó)家的高度重視。國(guó)家最新鄉(xiāng)村振興政策強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,為鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向。隨著《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》的出臺(tái),國(guó)家強(qiáng)調(diào)了紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在傳承和弘揚(yáng)中的作用。歙縣革命精神作為紅色文化的一種體現(xiàn),其時(shí)代意義在于它能夠與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合,為新時(shí)代的精神文明建設(shè)提供豐富素材和強(qiáng)大動(dòng)力。為此,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)前往黃山市歙縣開(kāi)啟“'程'啟紅色記憶,'廟'映文旅新篇——歙縣的革命之旅。
(一)歙縣革命歷史概覽
歙縣,一個(gè)位于中國(guó)革命老區(qū)的村莊,自古以來(lái)便是英雄的搖籃。坐落于安徽省宿州市靈璧縣下樓鎮(zhèn),這里自然資源豐富,歷史文化底蘊(yùn)深厚,特別是其紅色文化資源豐富,為鄉(xiāng)村振興提供了獨(dú)特的文化支撐。上世紀(jì)三四十年代,這里成為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的重要根據(jù)地,無(wú)數(shù)仁人志士在這里浴血奮戰(zhàn),用生命和鮮血詮釋了對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。歙縣的兒女,無(wú)論是英勇的戰(zhàn)士還是普通的百姓,都展現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔的革命意志和舍身取義的英雄氣概。這片土地上,不僅留下了激烈的戰(zhàn)斗痕跡,更孕育了深厚的革命精神,成為后人追憶和學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。
(二)歙縣革命精神的內(nèi)涵
歙縣的革命精神,是堅(jiān)定信念、無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇無(wú)畏和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集中體現(xiàn)。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,歙縣的人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以堅(jiān)定的信念為支撐,不懼犧牲,以實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)。他們無(wú)私奉獻(xiàn),無(wú)論是物資還是生命,都毫不猶豫地為革命獻(xiàn)出。面對(duì)敵人,他們英勇無(wú)畏,用血肉之軀筑起了一道道不可逾越的防線。在困難和挑戰(zhàn)面前,他們團(tuán)結(jié)一心,共同抵御外敵,保護(hù)家園。
(三)歙縣革命精神的當(dāng)代意義
在和平與發(fā)展的新時(shí)代,歙縣的革命精神依然具有深遠(yuǎn)的當(dāng)代價(jià)值。它不僅是一種歷史的傳承,更是一種精神的延續(xù)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中,歙縣的革命精神激勵(lì)著我們不忘初心、牢記使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。它教會(huì)我們,在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),要保持堅(jiān)定的信念,勇于擔(dān)當(dāng),無(wú)私奉獻(xiàn),團(tuán)結(jié)協(xié)作,用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量。
調(diào)研設(shè)計(jì)
(一)調(diào)研目的
本次調(diào)研旨在深入挖掘歙縣革命精神的當(dāng)代價(jià)值,通過(guò)實(shí)地考察、文獻(xiàn)研究、訪談等方式,全面了解歙縣革命精神在新時(shí)代的傳承與發(fā)揚(yáng),探索其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育、愛(ài)國(guó)主義教育、紅色旅游發(fā)展等方面的應(yīng)用前景,為傳承紅色基因、弘揚(yáng)中國(guó)革命精神提供實(shí)踐依據(jù)和理論支撐。
(二)調(diào)研意義
  1.弘揚(yáng)革命精神,增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力。歙縣的革命精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富,通過(guò)調(diào)研,可以進(jìn)一步弘揚(yáng)這種精神,增強(qiáng)國(guó)民對(duì)歷史的敬畏和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),凝聚社會(huì)共識(shí),促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
  2.為紅色旅游和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供參考。歙縣革命精神的調(diào)研,可以為紅色旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新提供寶貴的歷史文化素材,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。
  3.促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。通過(guò)對(duì)歙縣革命精神的學(xué)習(xí)和傳承,可以引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
(三)調(diào)研對(duì)象
1.歙縣的村民,特別是當(dāng)?shù)貜氖罗r(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和與紅色文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的村民。
2.歙縣部分黨員干部和村委會(huì)成員等。
(四)調(diào)研內(nèi)容
1.通過(guò)文獻(xiàn)資料收集和當(dāng)?shù)乩宵h員等深度訪談,梳理歙縣關(guān)鍵的革命歷史事件和時(shí)間線以及主要革命烈士的貢獻(xiàn)
2.通過(guò)文獻(xiàn)搜集和問(wèn)卷等方式來(lái)考察歙縣及周邊地區(qū)在教育體系中如何傳承和發(fā)揚(yáng)革命精神,包括學(xué)校的教育、紅色旅游等。
3.通過(guò)調(diào)研社區(qū)、家庭等層面如何通過(guò)日常活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念等來(lái)分析歙縣當(dāng)?shù)馗锩竦暮诵膬?nèi)涵
4.價(jià)值詮釋:分析歙縣革命精神在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值,如對(duì)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗精神的弘揚(yáng)。
5.案例研究:通過(guò)典型的人物訪談,收集并分析當(dāng)代踐行歙縣革命精神的正面案例,如在鄉(xiāng)村振興、社會(huì)服務(wù)、企業(yè)建設(shè)中的應(yīng)用。
 
(五)調(diào)研方法
1.文獻(xiàn)研究法:
文獻(xiàn)研究法是一種通過(guò)收集、整理和分析已有文獻(xiàn)資料來(lái)獲取信息、構(gòu)建理論框架和研究問(wèn)題的研究方法。在研究歙縣革命精神的當(dāng)代價(jià)值時(shí),文獻(xiàn)研究法可以幫助研究者系統(tǒng)地梳理歙縣革命歷史、精神內(nèi)涵及其在當(dāng)代社會(huì)的傳承和發(fā)展情況。本團(tuán)隊(duì)通過(guò)廣泛收集與歙縣革命歷史、革命精神相關(guān)的文獻(xiàn)資料,包括歷史檔案、學(xué)術(shù)論文、書(shū)籍、地方志、口述歷史等。并對(duì)收集的文獻(xiàn)進(jìn)行分類、篩選和整理剔除重復(fù)和不相關(guān)的信息,確保研究的準(zhǔn)確性和深度。以此來(lái)明確研究歙縣革命精神的核心內(nèi)容、歷史背景及其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意義和價(jià)值。其次,通過(guò)深入分析文獻(xiàn)中的信息,提煉出歙縣革命精神的主要特點(diǎn)和核心價(jià)值,以及這些精神在當(dāng)代社會(huì)的體現(xiàn)和影響。
2.問(wèn)卷調(diào)查法
我們團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的問(wèn)卷調(diào)查覆蓋了全國(guó)各地的紅色旅游景點(diǎn)和中醫(yī)藥文化景區(qū),主要針對(duì)醫(yī)學(xué)生、黨員、干部、抗戰(zhàn)老兵等不同群體。發(fā)現(xiàn)存在人們對(duì)于紅色革命精神的歷史背景了解不深入,對(duì)紅色革命時(shí)期的精神發(fā)展認(rèn)知不夠等一系列問(wèn)題。
通過(guò)”設(shè)計(jì)問(wèn)卷、測(cè)試問(wèn)卷、線下線上分發(fā)問(wèn)卷、收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)“來(lái)可以系統(tǒng)地收集受訪者對(duì)歙縣革命精神的認(rèn)知、態(tài)度以及在當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)用和價(jià)值的看法。問(wèn)卷可以包括開(kāi)放式問(wèn)題和封閉式問(wèn)題,以獲取定量和定性的數(shù)據(jù)。
3.深度訪談法
團(tuán)隊(duì)實(shí)地走訪了很多戶人家,訪談對(duì)象包括老黨員、老干部、抗戰(zhàn)老兵等,通過(guò)與訪談對(duì)象進(jìn)行深入、開(kāi)放式的對(duì)話,以獲取豐富、詳細(xì)的信息。在研究歙縣革命精神的當(dāng)代價(jià)值時(shí),深度訪談?dòng)欣趫F(tuán)隊(duì)成員者深入理解革命精神的內(nèi)涵、歷史背景以及在當(dāng)代社會(huì)中的傳承和影響,以了解受訪者對(duì)紅色精神的理解和實(shí)踐體驗(yàn)。這種方法可以揭示受訪者的個(gè)人感受、價(jià)值觀以及革命精神在他們生活中的體現(xiàn)。通過(guò)深度訪談并詳細(xì)記錄,對(duì)收集到的信息進(jìn)行整理和分析,提煉出革命精神的核心要素和當(dāng)代價(jià)值。
訪談?dòng)涗?/div>
成員:璜田鄉(xiāng)爺爺,您好!非常感謝您接受我們的訪談。首先,能否和我們分享一下您的入黨經(jīng)歷?
璜爺爺: 當(dāng)時(shí)是新中國(guó)成立不久,國(guó)家百?gòu)U待興,我深受黨的理念和目標(biāo)的吸引,決心加入中國(guó)共產(chǎn)黨,為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。記得當(dāng)時(shí)入黨宣誓的情景,至今仍然歷歷在目。
成員: 璜爺爺,您能描述一下您記憶中最深刻的一次黨員活動(dòng)嗎?
璜爺爺: 那是我年輕時(shí)參加的一次抗洪救災(zāi)行動(dòng)。當(dāng)時(shí),我們村附近的河流泛濫,許多房屋被淹。我和村里的黨員同志們一起,不分晝夜地幫助村民轉(zhuǎn)移物資,救助被困人員。雖然條件艱苦,但大家團(tuán)結(jié)一心,那種精神讓我終生難忘。
成員: 您認(rèn)為作為一名黨員,最重要的品質(zhì)是什么?
璜爺爺: 我認(rèn)為最重要的品質(zhì)是忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)。對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)人民忠誠(chéng),無(wú)論遇到什么困難和挑戰(zhàn),都要堅(jiān)守信念,無(wú)私地為人民的利益奉獻(xiàn)自己的力量。
成員: 您如何看待當(dāng)前年輕一代的黨員?
璜爺爺: 我覺(jué)得年輕一代的黨員有著更多的機(jī)會(huì)和更廣闊的視野。他們有知識(shí)、有熱情,是國(guó)家的未來(lái)。我希望他們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),不忘初心,牢記使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
成員: 您對(duì)紅色文化的傳承有什么建議?
璜爺爺: 紅色文化是我們的根和魂。我希望年輕人能夠多了解黨的歷史,多讀紅色經(jīng)典,從中汲取力量。同時(shí),也要通過(guò)各種形式,如紅色旅游、文藝作品等,讓紅色文化活起來(lái),傳承下去。
成員: 訪談最后,您有什么想對(duì)年輕一代說(shuō)的話嗎?
璜爺爺: 我想說(shuō),無(wú)論時(shí)代如何變遷,我們黨的初心和使命永遠(yuǎn)不變。希望你們能夠珍惜來(lái)之不易的幸福生活,努力學(xué)習(xí),勤奮工作,為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春和力量。
成員: 非常感謝張爺爺?shù)姆窒恚慕?jīng)驗(yàn)和智慧對(duì)我們非常寶貴。我們會(huì)將您的教誨銘記在心,并努力傳承下去。
 
調(diào)查的實(shí)施
在歙縣,團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行了多項(xiàng)活動(dòng),包括:
在淮海戰(zhàn)役烈士陵園開(kāi)展“緬懷革命先烈 賡續(xù)紅色血脈”的黨日主題實(shí)踐教育,向烈士敬獻(xiàn)花籃,重溫入黨誓詞,并聆聽(tīng)老黨員講述黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史。
調(diào)研當(dāng)?shù)氐?ldquo;靈璧縣果品種植專業(yè)合作社”和“村級(jí)幫扶工廠”,了解秋梨膏項(xiàng)目及幫扶工廠的大米、雜糧等產(chǎn)品的生產(chǎn)銷售情況。團(tuán)隊(duì)計(jì)劃通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)視頻錄播和制作產(chǎn)品宣傳圖片,幫助企業(yè)實(shí)施電商直播帶貨,增加銷售渠道,提升產(chǎn)品影響力。
為當(dāng)?shù)貎和_(kāi)展心理教育、“親子”游戲及繪畫(huà)活動(dòng),豐富孩子們的暑期生活。
開(kāi)展“十大皖藥”講座,向群眾宣講中藥材知識(shí),并共同制作中藥材香囊,傳播中華文明古國(guó)的歷史文化。
結(jié)論和建議
(一)結(jié)論
本次調(diào)研深入黃山市歙縣,對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒小⒔逃С帧⒔】狄庾R(shí)以及社會(huì)參與等方面進(jìn)行了全面的考察和分析。調(diào)研結(jié)果表明,歙縣在文化傳承和鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中取得了一定的成就,但也面臨著不少挑戰(zhàn),歙縣作為鄉(xiāng)村振興的一個(gè)縮影,其發(fā)展?fàn)顩r和面臨的挑戰(zhàn)為我們提供了寶貴的洞見(jiàn)。
首先,文化傳承在歙縣的發(fā)展中扮演了核心角色。調(diào)研發(fā)現(xiàn),中醫(yī)藥文化的傳播不僅增強(qiáng)了村民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重,而且提升了他們的文化自信。文化傳承作為鄉(xiāng)村振興的靈魂,對(duì)于凝聚社區(qū)精神、促進(jìn)社會(huì)和諧具有不可替代的作用。然而,傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承需要更多的關(guān)注和資源投入,以確保其在現(xiàn)代社會(huì)中的活力和影響力。文化傳承的缺失將導(dǎo)致社區(qū)精神的瓦解,進(jìn)而影響鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動(dòng)力。
其次,教育支持在歙縣顯得尤為重要。教育是改變鄉(xiāng)村面貌、提升村民素質(zhì)的關(guān)鍵。教育資源的匱乏直接影響了村民尤其是青少年的發(fā)展機(jī)會(huì),留守兒童和隨遷子女的教育需求尤為迫切,他們的教育問(wèn)題不僅關(guān)系到個(gè)人的未來(lái),也是鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。教育的不均衡和不足,將導(dǎo)致知識(shí)和技能的斷層,進(jìn)一步加劇社會(huì)不平等和城鄉(xiāng)差距,直接影響了鄉(xiāng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和社會(huì)的整體進(jìn)步。
健康意識(shí)的提升也是我們調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。健康是村民生活質(zhì)量的基石,調(diào)研中發(fā)現(xiàn),歙縣的村民對(duì)基本健康知識(shí)的認(rèn)識(shí)有限,這不僅影響了他們的生活質(zhì)量,也增加了公共衛(wèi)生的負(fù)擔(dān)。提升健康意識(shí)和自我保健能力,是改善村民生活條件、減少疾病發(fā)生率的有效途徑。這需要通過(guò)教育、宣傳和醫(yī)療服務(wù)的改善來(lái)實(shí)現(xiàn)。
最后,社會(huì)參與的促進(jìn)為歙縣的鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。社會(huì)各界的積極參與,尤其是大學(xué)生、企業(yè)和社會(huì)組織的介入,為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來(lái)了新的思路和資源。社會(huì)參與不僅能夠促進(jìn)資源共享,還能夠形成推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的合力,這對(duì)于鄉(xiāng)村振興的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。
綜上所述,歙縣在文化傳承和鄉(xiāng)村振興的道路上取得了積極進(jìn)展,但同時(shí)也暴露出文化傳承、教育支持、健康意識(shí)以及社會(huì)參與等方面存在的問(wèn)題和不足。這些問(wèn)題的存在,提示我們?cè)谖磥?lái)的工作中需要更加注重系統(tǒng)性、持續(xù)性和針對(duì)性,以確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施和可持續(xù)發(fā)展。
 
(二)建議
國(guó)家層面:國(guó)家應(yīng)推動(dòng)紅色文化教育成為國(guó)民教育體系的一部分,培養(yǎng)公民尤其是青少年的愛(ài)國(guó)情懷和歷史責(zé)任感。同時(shí),鼓勵(lì)利用現(xiàn)代技術(shù)手段,如數(shù)字化記錄和網(wǎng)絡(luò)傳播,拓寬紅色文化的影響力,確保紅色精神在新時(shí)代背景下得到有效傳承和創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)這些措施,國(guó)家能夠?yàn)殪ǹh的文化傳承提供堅(jiān)實(shí)的政策基礎(chǔ)和廣闊的發(fā)展空間。
社會(huì)層面:社會(huì)各界積極響應(yīng)國(guó)家的文化傳承政策,通過(guò)資金支持、志愿服務(wù)、文化節(jié)慶活動(dòng)等形式,參與到歙縣的紅色文化保護(hù)與發(fā)展中。媒體機(jī)構(gòu)可利用其廣泛的傳播渠道,如電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等,廣泛宣傳紅色文化的價(jià)值和意義,提高公眾特別是年輕一代對(duì)紅色文化重要性的認(rèn)識(shí)。此外,鼓勵(lì)文化志愿者和專業(yè)人士深入鄉(xiāng)村,開(kāi)展文化交流和教育活動(dòng),促進(jìn)紅色文化的普及和深入人心,共同構(gòu)建起全社會(huì)參與紅色文化傳承的良好氛圍。
學(xué)校層面:通過(guò)課程和活動(dòng)如歷史講解、文學(xué)作品學(xué)習(xí)、主題演講等,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣和認(rèn)識(shí),學(xué)校可組織實(shí)地考察和研學(xué)旅行,讓學(xué)生親身體驗(yàn)紅色歷史,增強(qiáng)實(shí)踐性,教師負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行紅色文化探究。同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生參與紅色文化研究和創(chuàng)新項(xiàng)目,如微電影、舞臺(tái)劇,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐技能。學(xué)校與家庭的合作也至關(guān)重要,共同營(yíng)造有利于紅色文化傳承的環(huán)境,確保紅色精神得以在年輕一代中傳承和發(fā)揚(yáng)。
家庭層面:家長(zhǎng)應(yīng)成為紅色文化的積極傳播者,通過(guò)日常生活中的言傳身教,將紅色精神和歷史故事傳遞給下一代。家庭可以組織紅色文化主題的親子活動(dòng),如參觀紅色教育基地、觀看紅色主題影視作品、共讀紅色經(jīng)典書(shū)籍,以及參與社區(qū)的紅色文化慶典,讓孩子在輕松愉悅的環(huán)境中自然吸收紅色文化的精髓。此外,家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子在學(xué)校和社會(huì)中積極參與紅色文化的學(xué)習(xí)和傳承活動(dòng),培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感,確保紅色基因在家庭中代代相傳,為紅色文化的持續(xù)發(fā)展注入活力。
 
心得體會(huì)
我們的小組在參與黃山市歙縣文化傳承的三下鄉(xiāng)調(diào)研中,經(jīng)歷了一段深刻而充實(shí)的探索之旅。通過(guò)這次調(diào)研,我們不僅對(duì)歙縣的紅色文化和中醫(yī)藥傳統(tǒng)有了全面的認(rèn)識(shí),更對(duì)文化傳承在鄉(xiāng)村振興中的核心作用有了深刻的體會(huì)。我們認(rèn)識(shí)到,文化是鄉(xiāng)村的靈魂,是塑造社區(qū)認(rèn)同、維系社會(huì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。
在歙縣,我們與當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了深入的交流,了解了他們對(duì)本土文化的自豪感以及在傳承過(guò)程中遇到的挑戰(zhàn)。我們發(fā)現(xiàn),盡管村民們對(duì)傳統(tǒng)文化有著深厚的情感,但在全球化和現(xiàn)代化的浪潮中,如何讓年輕一代繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)這些文化,成為了一個(gè)急需解決的問(wèn)題。我們小組一致認(rèn)為,作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們有責(zé)任和使命去支持和參與這一傳承過(guò)程,利用我們的知識(shí)和技能,幫助歙縣挖掘文化內(nèi)涵,創(chuàng)新傳承方式。
我們的團(tuán)隊(duì)成員均來(lái)自中西醫(yī)學(xué)科,在這次調(diào)研中,我們嘗試將中醫(yī)知識(shí)與文化傳承相結(jié)合,提出了一系列創(chuàng)新的文化傳承方案。這些方案不僅得到了村民的認(rèn)可,也為我們自身的學(xué)術(shù)研究提供了新的視角和思路。我們相信,通過(guò)深入挖掘中醫(yī)藥文化的獨(dú)特價(jià)值,可以為歙縣的文化傳承提供更為專業(yè)和深入的路徑。
 
教育在文化傳承中的核心作用也給我們留下了深刻印象。我們認(rèn)為,學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與鄉(xiāng)村社區(qū)的聯(lián)系,通過(guò)組織學(xué)生參與三下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,從而培養(yǎng)他們的文化自覺(jué)和責(zé)任感。同時(shí),我們也建議學(xué)校在課程設(shè)置中加入更多關(guān)于本土文化的內(nèi)容,讓學(xué)生從小就對(duì)自己的文化根源有更深的了解和認(rèn)同。
此外,我們小組在調(diào)研過(guò)程中也體會(huì)到了文化傳承的現(xiàn)實(shí)困境。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,一些傳統(tǒng)文化面臨著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。因此,我們需要在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí),探索其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合的新途徑,使之更加符合現(xiàn)代人的審美和需求,從而實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。
總結(jié)這次三下鄉(xiāng)調(diào)研,我們小組感到非常榮幸能夠參與到這一意義深遠(yuǎn)的活動(dòng)中。我們相信,通過(guò)我們的共同努力,歙縣的文化傳承工作將得到進(jìn)一步的推動(dòng)和發(fā)展。我們也期待將此次調(diào)研的成果轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)計(jì)劃,為促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興和文化傳承工作貢獻(xiàn)我們的青春力量。我們希望通過(guò)這次調(diào)研,能夠激發(fā)更多人對(duì)文化傳承的關(guān)注和參與,共同為保護(hù)和發(fā)揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)而努力。
 
附錄
老一輩共產(chǎn)黨員生活狀況與紅色文化傳承深入調(diào)查問(wèn)卷
 
尊敬的老一輩共產(chǎn)黨員:
 
您好!本問(wèn)卷旨在深入了解您的生活狀況、對(duì)紅色文化的看法以及傳承意愿,以促進(jìn)相關(guān)政策和服務(wù)的改進(jìn)。請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況,認(rèn)真填寫(xiě)以下問(wèn)題。我們承諾,所有信息將嚴(yán)格保密,僅用于學(xué)術(shù)研究和政策制定參考。
 
一、基本信息
 
1. 您的性別:
    男
    女
 
2. 您的出生年份:
 
3. 您的入黨時(shí)間:
 
4. 您目前的居住狀況:
    獨(dú)居
    與配偶同住
    與子女同住
    養(yǎng)老機(jī)構(gòu)
 
5. 您的健康狀況自我評(píng)估:
    非常好
    較好
    一般
    較差
 
二、生活狀況
 
6. 您目前的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是什么?
    退休金/養(yǎng)老金
    子女贍養(yǎng)
    儲(chǔ)蓄/投資收益
    其他(請(qǐng)說(shuō)明):__________
 
7. 您認(rèn)為自己的生活保障充分嗎?
    非常充分
    比較充分
    一般
    不充分
 
8. 您在日常生活中最需要哪些方面的幫助或服務(wù)?
    醫(yī)療保健
    家政服務(wù)
    心理慰藉
    文化娛樂(lè)
    其他(請(qǐng)說(shuō)明):__________
 
9. 您是否參與社區(qū)組織的各類活動(dòng)?
    經(jīng)常參加
    偶爾參加
    很少參加
    從不參加
 
10. 您對(duì)目前社區(qū)提供的服務(wù)滿意嗎?
     非常滿意
     滿意
     一般
     不滿意
 
三、紅色文化傳承
 
11. 您是否經(jīng)常與他人分享您的革命經(jīng)歷或紅色故事?
     經(jīng)常
     有時(shí)
     很少
     從不
 
12. 您認(rèn)為紅色文化在當(dāng)代社會(huì)的重要性如何?
     非常重要
     重要
     一般
     不重要
 
13. 您認(rèn)為傳承紅色文化最有效的方式是什么?
     教育活動(dòng)
     文藝作品
     媒體宣傳
     紅色旅游
     社區(qū)活動(dòng)
     其他(請(qǐng)說(shuō)明):__________
 
14. 您是否愿意參與紅色文化傳承的相關(guān)活動(dòng)?
     非常愿意
     愿意
     不確定
     不愿意
 
15. 您認(rèn)為年輕一代對(duì)紅色文化的認(rèn)知和理解如何?
     非常深刻
     比較深刻
     一般
     較差
 
四、對(duì)年輕一代的期望
 
16. 您對(duì)年輕一代共產(chǎn)黨員有哪些期望或建議?
    ___________________________________________
 
17. 您認(rèn)為年輕一代在傳承紅色文化方面做得如何?
     非常好
     較好
     一般
     較差
 
18. 您希望年輕一代在哪些方面加強(qiáng)對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)?
     歷史知識(shí)
     革命精神
     思想品德
     實(shí)踐能力
     其他(請(qǐng)說(shuō)明):__________
 
五、個(gè)人感悟與建議
 
19. 您認(rèn)為自己的黨員生涯中最寶貴的經(jīng)歷是什么?
    ___________________________________________
 
20. 您對(duì)當(dāng)前黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展有何看法或建議?
    ___________________________________________
 
21. 您對(duì)改善老一輩共產(chǎn)黨員的生活狀況有哪些建議?
    ___________________________________________
 
22. 您對(duì)本問(wèn)卷或本次調(diào)查有何其他意見(jiàn)或建議?
    ___________________________________________
 
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  • 2025-08-20
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