彩禮，通常又稱作為聘禮，是指男女雙方在締結(jié)婚姻的過程中，由男方或其親屬給予女方或其親屬價(jià)值較大的財(cái)物的統(tǒng)稱。彩禮作為一種傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象，在我國(guó)已有幾千年的歷史，在當(dāng)今社會(huì)，彩禮仍然是一種廣為流傳的婚嫁習(xí)俗。彩禮承載著男方的諾言，也體現(xiàn)了雙方對(duì)美滿婚姻的期盼，本是一種良好的風(fēng)俗，但近些年來，彩禮成為了攀比的工具，甚至出現(xiàn)了“天價(jià)彩禮”“高額彩禮”等問題，使彩禮受到了諸多非議。為了遏制不良風(fēng)俗，尋找彩禮的未來發(fā)展之道，“道理很隊(duì)”實(shí)踐隊(duì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)貫徹二十大精神，積極為移風(fēng)易俗策略的推進(jìn)做貢獻(xiàn)，對(duì)山東彩禮的有關(guān)問題進(jìn)行了進(jìn)一步調(diào)查研究。
2022年12月27日，“道理很隊(duì)”實(shí)踐隊(duì)成員在山東省濰坊市、臨沂市和濟(jì)南市分別展開了調(diào)查，此次調(diào)查主要圍繞著以下問題進(jìn)行采訪研究：一是彩禮主要有哪些類型，不同調(diào)查地區(qū)的彩禮數(shù)額和彩禮類型有哪些不同，同時(shí)應(yīng)注意總結(jié)得出不同調(diào)查地區(qū)的共性，以便后續(xù)調(diào)查的開展；二是調(diào)查人們對(duì)于“零彩禮”和“天價(jià)彩禮”這兩種極端彩禮分別秉持什么態(tài)度，具體有什么看法；三是通過采訪不同年齡段的人對(duì)彩禮的看法，進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)夭识Y的發(fā)展軌跡以及現(xiàn)狀，從而為后續(xù)更加科學(xué)的對(duì)彩禮的規(guī)范整治問題提出建議奠定基礎(chǔ)；四是通過調(diào)查采訪進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)夭块T對(duì)彩禮問題的重視程度。
隊(duì)員們通過閱讀網(wǎng)上文獻(xiàn)、研究統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、進(jìn)行走訪調(diào)查等方式，對(duì)以上問題有了較為全面的了解，并通過事后討論得出以下結(jié)論：一是山東不同地區(qū)的彩禮數(shù)額不同，在調(diào)查地區(qū)中，濰坊的彩禮數(shù)額大多是31800元，臨沂大多是10001元，濟(jì)寧則是18000元起，同時(shí)彩禮的類型也有所不同，但整體來說，除了錢之外，首飾、房子、煙酒等是較為常見的彩禮，并有著“三金”和“一動(dòng)不動(dòng)”的說法流傳；二是大多數(shù)人對(duì)“零彩禮”和“天價(jià)彩禮”皆持不認(rèn)可態(tài)度，表達(dá)了對(duì)“天價(jià)彩禮”的抵制態(tài)度，表示應(yīng)盡快采取措施整治此種不良習(xí)俗，同時(shí)認(rèn)為“零彩禮”也不可取；三是不同年齡段對(duì)彩禮的重視程度不同，總體來說，年齡較小對(duì)彩禮的看法較合理，年齡較大的則對(duì)彩禮持有較為刻板的看法，在彩禮數(shù)額上，大多數(shù)年輕人在采訪中表示“視家庭情況而定”，雖然仍有不合理現(xiàn)象發(fā)生，但彩禮的未來發(fā)展呈現(xiàn)向好趨勢(shì)；四是彩禮的有關(guān)問題開始得到重視，調(diào)查地區(qū)的有關(guān)部門皆發(fā)布了相關(guān)的指導(dǎo)意見或方案，倡導(dǎo)新規(guī)。
本次調(diào)查使研究進(jìn)一步深入，加深了實(shí)踐成員對(duì)山東彩禮的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步鍛煉了成員的交際能力，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了諸多問題，為未來的調(diào)查研究確定了方向。